第97章 朱元璋将孟子移出孔庙,鲁迅:我翻开历史一查……

  “朱元璋虽然是从底层做起,但从他脱离底层的那一刻起,就和底层没有了任何关系。”
  “在明朝建立之初,同样延续以程朱理学为主的治国方针,但这个【理学】却又不是宋朝的理学。”
  “比如在公元1370年时,朱元璋在《孟子》书中读到了一句:视臣如草芥,则臣视君如寇仇。”
  “意思就是君主将臣子当作草芥,臣子就该将君主看作贼寇。就是因为这句话让朱元璋将孟子移出孔庙。”
  “又下令让学士刘三吾等人删除《孟子·尽心篇》中的民为贵,社稷次之,君为轻。”
  “以及《离娄篇》中:桀纣之失天下也,失其民心;朱其民者,失其心也。”
  “还有《万章篇》中:天视自我民视,天听自我民听等,删到最后只剩下了170多条。”
  “凡事挑战皇权的通通删掉。”
  “在明朝初期,儒生还是有那么点血性,那到了明末也已经被消耗殆尽。”
  okerte: 【正常,位置决定思考。说白了,利益决定思考,永远不要指望别人主动给你带来好处。】
  吃喝别想太多: 【地位、利益和底层确实没关系,思维的确是底层思维。】
  亿个大布六: 【对啊,脱掉底层身份以后就不再是底层阶级了,古亦然今亦然。】
  品史: 【朱元璋也是底层上来的,没想到他更狠。】
  q w:【当年朱重八一想,我的天下,我还不如这些老百姓吗?人性不就是这样吗?】
  明朝历代:(安静如鸡……)
  ……
  洪武年间。
  “放狗屁!”朱元璋愤怒拍案,表情是肉眼可见地由青转黑,讽刺的话语在面前闪过,怒火在心中蔓延。
  气氛瞬间变得紧张,天子震怒吓得在场众人大气不敢出,生怕老朱拿他们这些大臣泄愤。
  确实是老朱能干出来的事。
  朱元璋眼神暴戾,视线凉凉地扫向臣子,幽幽问:“所以你们是不是也这么想?”
  “……”
  “冤枉啊陛下!”
  一片鬼哭狼嚎叫,洪武年的大臣们表示欲哭无泪,真是比窦娥还冤,天幕果真说的没错!!
  陛下真是心胸狭隘!
  当然这些只能心里想想了,要是真说出来,一家子脑袋都不够砍的。
  太子朱标扶额无奈,在臣子们的渴求目光下,终于把人从老爹手中解救出来。
  眼见老爹依旧恼怒于弹幕言论,太子朱标上前为他顺气,宽慰道:“爹,那些话您也放心里。”
  虽然他觉得没毛病,但是这话肯定能把老朱气死,他还是不要说为好。
  “竟然后世天幕指出问题,眼下最重要的就是如何解决问题,难道爹希望……”
  朱元璋也明白太子的意思,想要发展社会就不能限制自由,他自己就是底层出身,何尝不知?
  可他如今是这天下之主!
  但天幕又狠狠地打了他的脸。你在怎么牛逼,也依旧改变不了王朝走向覆灭。
  儒家思想生病了,帝王也病得不轻,如果不改变策略,那就等死吧。
  同样,诸天万界的皇帝们都纷纷意识到,百家争鸣与百姓的重要性。
  ……
  “同样之后的清朝,在这个方面也是有过之而无不及。元朝编了个二十四孝,清朝搞出个弟子规,这已经完全没有了儒家的思想。”
  “鲁迅说:我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。”
  “我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人。”
  短短两句话,文字却振聋发聩。
  某些帝王哪怕再不愿承认,但在这一次的天幕讲解中,他们必须承认问题根源所在。
  大部分源于皇权。
  “成书于明朝中后期的《西游记》,截稿于乾隆年间的《红楼梦》,不都是在阐述这种吃人的过程吗?”
  “西游中的仙魔追求长寿,南京城的勋贵追求财权。”
  “那些大罗金仙的命还不够长吗?那些士族勋贵的财还不够多吗?”
  “当然够,但他们却想要更多!从哪里要呢?从别人身上要!”
  “采食他人的寿命,掠夺他人的财富。把他人的现在,他人的未来,他人这一辈子的时间都吃干抹净。”
  “这不就是在吃人吗?!”
  球员: 【每个人的苦难都配得上他的思想。】
  鹳:【你不能用现代人思维去批判当时的百姓,他们又多么何其无辜?】
  开心面包: 【思想会被改造,会被解释。儒家是这样,其他的思想也会这样。】
  旧影成烟: 【教育的意义在于什么,教育的意义在于“教育”。】
  “面对这个状况,普通百姓在干什么呢?”
  “在焚香膜拜,在祈祷上天,殊不知九天之上的蟠桃会,求的就是长寿。”
  “如果说明清之前的思想斗争,是皇权争夺对儒家的解释权,那在明清时期就是皇权和天下的思想斗争。”
  “他们利用禁锢和压迫的方式,挑选出一批儒生里的下流,然后下流再传下流,下流再传下流。”
  “最后得胜的这批人,已经完全丢失了华夏文明的优质思想,彻底沦为了皇帝的傀儡。”
  “这是某个思想的问题吗?”
  “当然不是!他们的观念也曾超越过时代……”
  “例如明末清初的黄宗羲就曾提出天下为主,君为客的思想,倡导人们限制皇权,反对重农抑商的思想。”
  “以及同时期的的顾炎武,提出:天下兴亡,匹夫有责。批判家天下的君主专制,要注重国计民生的实学。”
  “还有明朝后期的李贽,属于心学的代表人物,在看到资本主义的萌芽后,他提倡人们要寻找一条与宋明理学不同的【道】。”
  “64岁高龄写下《焚书》,之所以取名焚书,是因为他知道这本书籍必定要为他带来杀身之祸。”
  “在书中他大力批判封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败、贪官污吏。”
  “字字针对帝王的皇权统治,要求统治者解放人的天性,设立自由市场,这就有了现代思想的基础。”
  “结果呢?”
  “被人以敢倡乱道,惑世诬民的罪名逮捕,用烈火焚烧了他的《焚书》。”
  “在临行刑前,李贽感叹道:壮士不忘在沟壑,烈士不忘丧其元。”
  “随后以剃发为由,夺过理发师手中的剃刀,最终个割喉自尽。”
  闻言,诸天万界瞬间沉默了。抛开身份不谈,这些大儒先生难道不算大义吗?
  不管何时都有为黎民百姓着想的人。
  沉寂一片中,千万言语只化作一句感谢,当一个百姓愿意发声就将有万万人发出呐喊。
  【先生千古大义!】
  【先生千古!】
  【先生大义!】
  呐喊之人无不是黎民百姓,他们是人民、是群众。
  封建王朝下的百姓是奴隶、是草芥,但群众的力量终是强大的!

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